蜀府遇夏时教谕次韵叙德言怀
年代：明代
《蜀府遇夏时教谕次韵叙德言怀》原文
纷纷徇世士，各以智术鸣。
仲舒起西都，蜀汉有孔明。
下帷谈正谊，濡走济群生。
二子苟遇时，惠泽被孤茕。
惜其遭逢谬，不见礼乐兴。
迩来一千年，文献鲜有徵。
岂无辅相贵，未免利禄婴。
鄙夫何所知，浪窃当世名。
致君事莫及，好古心徒倾。
身疲道路长，兴入江山清。
偶随群臣后，获见百代英。
神姿俨渊肃，雄论极醇精。
德政尚宽和，西土臻治平。
福善固天理，愿治本民情。
昔叹贤豪稀，今见德位并。
寄言同袍子，拭目王化行。
《蜀府遇夏时教谕次韵叙德言怀》现代解析
这首诗以历史人物为镜，表达了对理想政治的向往和对现实社会的反思。全诗可分为四个部分：
1. 历史反思（开头到"文献鲜有徵"）
诗人开篇用"凤鸟收其声"比喻乱世中贤者沉默，讽刺当时社会上追名逐利的风气。他特别推崇董仲舒和诸葛亮这两位历史人物，认为他们本可以造福百姓，可惜生不逢时，没能实现礼乐兴盛的理想。近千年来，这样的贤臣已经很少见了。
2. 自我感慨（"岂无辅相贵"到"好古心徒倾"）
诗人谦虚地说自己虽然有些名声，但既不能辅佐君王成就大业，对古代圣贤的向往也只能停留在心里。这里透露出一种怀才不遇的无奈。
3. 遇见贤者（"身疲道路长"到"西土臻治平"）
笔锋一转，诗人描写自己偶然遇到当代贤臣的情景。这位官员神态庄重、见解精深，治理西部时推行宽和政策，使当地太平繁荣。这与前文提到的历史贤臣形成呼应。
4. 寄望未来（最后六句）
诗人感慨过去贤才稀少，如今终于见到德才兼备的官员。他满怀希望地预言：善有善报是天理，百姓渴望太平是民心所向，期待这位贤臣能推行王道教化。
诗歌魅力在于：
- 用董仲舒、诸葛亮作比，让抽象的政治理想变得具体可感
- 通过"凤鸟""礼乐"等意象，把政治理想诗化
- 从历史到现实的结构安排，使感慨更有深度
- 最后寄予的希望，让全诗在反思中透出光明
诗人其实是在说：好的政治需要德才兼备的官员，既要懂治国之道（如董仲舒的理论），又要能实际惠民（如诸葛亮的作为）。他遇到的这位官员似乎兼具二者，所以令他格外欣慰。
《蜀府遇夏时教谕次韵叙德言怀》表达了什么情感？
《蜀府遇夏时教谕次韵叙德言怀》写作背景是什么？
《蜀府遇夏时教谕次韵叙德言怀》中周道,凤鸟,世士,智术,孔明,惠泽,文献,辅相,利禄,鄙夫,当世,致君,好古,道路,江山,神姿,渊肃,雄论,德政,西土,治平,福善,天理,愿治,同袍,王化,方孝孺是什么意思？