题赵太祖蹴毬图

天上欢娱蹴画毬,太平应得侍宸游。
龙姿已是黄袍贵,何事军中乐未休。

现代解析

这首诗描绘的是宋太祖赵匡胤踢球的场景,暗含对帝王生活的思考。

前两句写天上神仙般的娱乐生活:皇帝在宫中快乐地踢着彩绘的球,太平盛世本该享受这样的皇家游乐。"天上"二字把皇帝比作神仙,突出其尊贵。

后两句笔锋一转:已经穿上龙袍的皇帝,为什么还要像普通士兵一样沉迷军中游戏?这里用"黄袍"和"军中"形成对比,黄袍代表至高权力,军中娱乐则是普通士兵的消遣。诗人似乎在委婉提醒:身为帝王应该保持威仪,不该过度沉迷游戏。

全诗通过踢球这个小场景,展现了帝王生活的矛盾——既享受人间至乐,又要维持帝王威严。最后一句的反问尤其巧妙,没有直接批评,却让人思考帝王该如何平衡权力与享乐。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。