送纯师归眉山吉祥寺
上人峨嵋秀，冥冥耸高风。
依游王公间，尚带山水容。
谪仙信奇逸，蜀僧论丝桐。
寂默谁为听，误比万壑松。
崎岖古今涂，势利纷其中。
晚遗似高识，物我无异同。
是心湛寒水，处处流真空。
犹嫌百年梦，剩此一枝筇。
忽怀烟霞想，永念菽水供。
身为反哺乌，更逐高飞鸿。
斜日澹归袂，不似秋色浓。
孤行拾黄叶，一笑千山重。
桑宿挥余恋，云楼杳归踪。
从兹与明月，相伴落何峰。
依游王公间，尚带山水容。
谪仙信奇逸，蜀僧论丝桐。
寂默谁为听，误比万壑松。
崎岖古今涂，势利纷其中。
晚遗似高识，物我无异同。
是心湛寒水，处处流真空。
犹嫌百年梦，剩此一枝筇。
忽怀烟霞想，永念菽水供。
身为反哺乌，更逐高飞鸿。
斜日澹归袂，不似秋色浓。
孤行拾黄叶，一笑千山重。
桑宿挥余恋，云楼杳归踪。
从兹与明月，相伴落何峰。
现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的高僧形象，表达了对世俗名利的淡泊和对自然山水的向往。
开头用"峨嵋秀"形容这位高僧气质不凡，像峨眉山一样清秀挺拔。他虽然游走在权贵之间，却依然保持着山水的自然本色。这里用"谪仙"（被贬下凡的仙人）来形容他不同寻常的气质，又用"蜀僧论丝桐"（四川僧人谈论古琴）展现他的高雅情趣。
中间部分写高僧看透世事。诗人说世间道路崎岖，充满功利算计，但这位高僧晚年看破红尘，心境澄明如寒水，看万物都没有分别。他觉得自己百年人生像一场梦，只留下一根竹杖相伴。
后面写高僧思乡之情。他突然想念家乡的山水云雾，记挂着要给父母尽孝（"菽水"指粗茶淡饭的孝养）。这里用"反哺乌"（乌鸦反哺）比喻孝心，又用"高飞鸿"（高飞的大雁）象征超脱。
结尾描写离别场景。夕阳下高僧的衣袂飘动，秋色淡雅。他独自拾起黄叶，会心一笑，千山万壑都显得厚重。最后诗人想象高僧像云中楼阁一样消失无踪，今后只能与明月为伴，不知会停留在哪座山峰。
全诗通过细腻的景物描写和生动的比喻，展现了一位超脱世俗却又心怀温情的高僧形象，表达了诗人对清净自在生活的向往。语言优美，意境深远，读来令人心旷神怡。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。