凤皇山下投宿文氏家，询之，盖信国公裔也，出其庐陵所刊族谱及公诗文集、自订年谱、遗像三、手书一幅见示，感而有作（凤皇山在今饶平、潮安两县界。）（己亥稿下，清光绪二十五年秋、冬）
凤皇山下野人村，中有庐陵旧德门。
世系一编唐相表，衣冠廿代信公孙。
画图重省云中梦，剪纸曾招海上魂。
惭愧斩蛟长剑在，千秋心事共谁论⑴？
世系一编唐相表，衣冠廿代信公孙。
画图重省云中梦，剪纸曾招海上魂。
惭愧斩蛟长剑在，千秋心事共谁论⑴？
现代解析
这首诗写的是作者在凤凰山下一个普通村庄的见闻和感慨。全诗通过四个层次展开：
1. 偶遇名门之后：开篇写作者在凤凰山下的普通村庄（野人村）意外发现一户文姓人家，竟是南宋民族英雄文天祥（信国公）的后代。"旧德门"暗示这是一个传承着高尚品德的家族。
2. 家族荣耀展示：这户人家珍藏着记载家族历史的族谱（能追溯到唐代宰相）、文天祥的诗文集、自传年谱、三幅遗像和一幅手书。通过"廿代"这个时间跨度，凸显家族历史的厚重感。
3. 英雄往事追忆：用"云中梦"比喻文天祥当年的抗元壮志，用"剪纸招魂"的民俗暗指后人纪念这位在海上（广东沿海）坚持抗敌的英雄。这两个意象形成现实与历史的时空交错。
4. 壮志难酬的共鸣：最后作者看到文天祥留下的宝剑，联想到英雄未竟的事业，发出"千秋心事共谁论"的感慨。这里的"惭愧"不是羞愧，而是表达对先贤的敬仰和自己壮志未酬的复杂心情。
全诗通过一次偶然的探访，将个人际遇与历史记忆交织，在平凡村落中发现不平凡的家族传承，最终升华为对民族气节和人生抱负的思考。诗中"野人村"与"信公孙"的对比、"剪纸招魂"与"千秋心事"的呼应，都显示出作者精巧的构思。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。