筠州圣祖殿诗(有记) 其五

毛侯始来,其则有意。
匪民之愚,礼教实坠。
章闻于朝,帝曰俞哉。
弗改弗营,何以示民。

现代解析

这首诗讲的是一个叫毛侯的官员刚到筠州上任时,发现当地礼教荒废、民风不淳。他用实际行动来改变这种状况,而不是简单地指责百姓愚昧。

诗中"其则有意"是说毛侯有自己的治理原则,"匪民之愚"强调不是百姓天生愚昧,而是礼教缺失导致的问题。他把情况上报朝廷,皇帝很赞同他的做法。最后两句点明主旨:如果不进行改革建设,拿什么来教化百姓呢?

全诗通过毛侯的治理故事,表达了几个深刻道理:
1. 社会问题要找根源,不能怪罪普通百姓
2. 好的官员要身体力行做实事
3. 礼教建设需要具体行动,不能光喊口号
4. 改革要得到上级支持才能顺利推行

语言朴实但很有力量,像"弗改弗营,何以示民"这种反问句,特别能引发思考。通过一个小故事,反映了治国理政的大智慧。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。