满江红·彼美人兮
彼美人兮，不肯为、时人妆束。空自爱、北窗睡美，东邻醅熟。不道有人成离索，直教无计分膏馥。望鹤飞、不到暮云高，阑干曲。驹在谷，人金玉。盘在陆，人宽轴。笑吾今何苦，耐司空辱。应为嗷嗷乌反哺，真成落落蛇安足。到梓州、旧事上心来，呼杯醁。
现代解析
这首词以"美人"开篇，但并非真的写女子，而是用美人比喻高洁的品格。全词通过对比手法，表达了作者不愿随波逐流的人生态度。
上阕写"美人"（即作者自己）不愿迎合世俗，只爱在窗前安睡、与邻居饮酒的简单生活。但现实却是与志同道合的朋友分离，连分享美酒都成了奢望。望着鹤飞向高空，自己却只能倚栏兴叹，暗示理想与现实的差距。
下阕用四组对比：良驹困于山谷，人才被埋没；美食摆在面前，人却无心享用。自嘲何必忍受世俗的羞辱，点明原因是为了报答父母养育之恩（乌反哺典故），但这样孤高的品格就像蛇没有脚一样难以立足。最后想到在梓州的往事，只能借酒消愁。
全词亮点在于：
1. 用"美人"自比新颖独特
2. "蛇安足"的比喻生动表现孤高者的困境
3. 通过饮酒、望鹤等日常场景传递深刻人生感悟
4. 结尾突然插入"梓州旧事"，给读者留下想象空间
本质上是在说：一个有才华的人不愿迎合世俗，过着清高但孤独的生活，虽然内心苦闷，但为了尽孝道仍坚持自己的选择。这种坚持自我与现实的矛盾，至今仍能引起现代人的共鸣。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。