蜀道易
美矣哉，西蜀之道，何今易而昔难。陆有重岩峻岭万仞镵天之剑阁，水有砅雷掣电悬流怒吼之江关。
自昔相戒不敢至，胡为乎今人操舟抺马夕往而朝还。
大圣建皇极，王道坦坦如弦直。西有雕题金齿之夷，北有毡裘椎䯻之貊。
东南大海际天地，岛居洲聚千万国。莫不奉琛执䞇效朝贡，春秋使者来接迹。
何况川蜀处华夏，贤王于此开寿域。播以仁风，沾以义泽。
家和人𥙿，櫜兵敛革。豺狼变化作驺虞，蛇虺消藏同蜥蜴。
凿山焚荒秽，略水铲崖石。帆樯屝履任所往，宛若宇宙重开辟。
美哉蜀道之易有如此，四方行旅络绎来游西览德。
成都万室，比屋如云。桑麻蔽原野，鸡犬声相闻。文翁之化，孔明之仁。
严郑之节，杨马之文。遗风渐𬒳比邹鲁，士行贤哲方回参。
方今况有贤圣君，大开学馆论典坟，坐令政化希华勋。
徵贤一诏到岩穴，咄尔四方之士孰不争先而骏奔。
王道有通塞，蜀道无古今。至险不在山与水，只在国政并人心。
六朝五季时，王路嗟陆沉。遂令三代民，尽为兽与禽。
当时岂惟蜀道难，八荒之内皆晦阴。戎夷杂寇盗，干戈密如林。
今逢天子圣，贤王之德世所钦。文教洽飞动，风俗无邪淫。
孱夫弱妇怀千金，悍吏熟视不敢侵。蜀道之易谅在此，咄尔四方来者不惮山高江水深。
现代解析
这首《蜀道易》用对比手法展现了蜀地交通从"难"变"易"的巨变，核心思想是：国家治理的好坏直接决定百姓生活的难易程度。
全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"宛若宇宙重开辟"）用强烈对比描写蜀道变化。过去蜀道是"剑门关像万仞利剑""江水如雷暴怒"，人们根本不敢走；现在却能"早发夕至"。这种变化源于"大圣建皇极"（明君治国），让蛮夷都来朝贡，更何况地处中原的蜀地。通过"凿山焚荒""铲平崖石"等工程，蜀道变得四通八达。
第二部分（"美哉蜀道之易"到"风俗无邪淫"）描写蜀地新貌。成都万家灯火，田园鸡犬相闻，重现了文翁治学、诸葛亮仁政等历史盛况。现在朝廷广开学馆、招揽贤才，使得蜀地文化堪比孔孟之乡。诗人强调：道路难易关键不在山水，而在"国政人心"——六朝战乱时天下皆难，如今明君当政就处处通达。
第三部分用"孱夫弱妇怀千金"的生动画面，说明社会治安之好，连弱势群体都敢携带钱财出行，进一步印证"蜀道易"的本质是政治清明。
全诗最精彩的是"至险不在山与水，只在国政并人心"这一金句，点明交通便利只是表象，政治清明才是根本。诗人用蜀道变迁歌颂当下盛世，但其中"国政决定民生"的治国理念，至今仍具启示意义。