石上可种麻（今曲）
石上可生麻，麻生岂成畦。
嫁婿得荡子，犹如太常妻。
我作少年行，长安走新街。
长安三月春，桃李百花开。
平康诸女儿，艳丽惊寒梅。
蛾眉斗连娟，佳期不须媒。
投我以木瓜，当歌共传杯。
歌声系怀抱，知君在空闺。
期我以立春，清明未云来。
应作忆秦郎，高楼寄徘徊。
鸾胶世苦无，断续何当谐。
闺中傥相忆，薰风有时回。
嫁婿得荡子，犹如太常妻。
我作少年行，长安走新街。
长安三月春，桃李百花开。
平康诸女儿，艳丽惊寒梅。
蛾眉斗连娟，佳期不须媒。
投我以木瓜，当歌共传杯。
歌声系怀抱，知君在空闺。
期我以立春，清明未云来。
应作忆秦郎，高楼寄徘徊。
鸾胶世苦无，断续何当谐。
闺中傥相忆，薰风有时回。
现代解析
这首《石上可种麻》用生动的比喻和直白的语言，讲述了一个女子错嫁浪荡丈夫后的心酸故事，同时穿插了长安城的繁华春景作为对比，形成强烈反差。
核心比喻：开篇用"石头上种麻"比喻注定失败的选择——麻本应种在肥沃土壤里，硬种在石头上自然长不好，就像女子嫁给不靠谱的浪子，注定得不到幸福生活。"太常妻"的典故（汉代太常官周泽常年不回家）更强化了这种守活寡的处境。
长安春色：中间突然转入长安城三月春光，桃李争艳，平康坊（唐代红灯区）的歌姬们比梅花还娇媚。这里用热闹的市井生活反衬女子的孤独，那些自由恋爱的歌姬"佳期不须媒"，更凸显主人公婚姻的不幸。
情感转折：后半段通过"木瓜传情""立春之约"等细节，暗示女子曾对爱情抱有期待，但丈夫清明仍未归来。最后"鸾胶"（传说能粘合断裂弓箭的神胶）的典故，道破婚姻已无法修补的残酷现实，只留下女子在薰风（夏风）中独自等待的凄凉画面。
现代启示：全诗像一部唐代版《留守妇女图鉴》，通过"错嫁"这个古今相通的主题，提醒人们婚姻选择的重要性。那些长安街头的明媚春光，反而成了囚禁女子的金色牢笼——没有感情的婚姻，就像石头上的麻苗，再努力也难成活。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。