现代解析
这首诗描绘了一座曾经高僧讲经的台子，如今荒废却依然充满灵性的场景。
前两句"远公说法有高台，一朵青莲云外开"用生动的画面感，把讲经台比作云端盛开的青莲，既点明了讲经台的高耸位置，又暗示佛法的高洁神圣。"青莲"在佛教中象征纯净智慧，这里暗喻佛法真理。
后两句"台上久无狮子吼，野狐时复听经来"形成巧妙对比。"狮子吼"本是形容佛法威严，现在却已消失，暗示讲经活动早已停止。但有趣的是，虽然高僧不在，却仍有野狐来听经，说明佛法的影响依然存在，连动物都被吸引。
全诗通过今昔对比，表达了佛法虽历经时光仍具感召力的主题。诗人用"野狐听经"这个充满想象力的细节，让荒废的讲经台焕发出新的生命力，既写出了物是人非的感慨，又展现了佛法的永恒魅力。语言清新自然，意境空灵悠远，读来令人回味。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。