现代解析
这首诗描绘了一位高僧从远方归来的场景，展现了他深厚的佛法修为和超脱尘世的精神境界。
首联写山僧从豫章（今江西一带）长途跋涉归来，用"渡水杯"这个生动的比喻，暗示他像一叶轻舟般飘然而至，体现了僧人云游四方、随缘而行的生活状态。
颔联通过夸张手法，表现僧人佛法高深——讲经时能吸引天龙环绕，深夜谈法甚至能感召鬼神聆听。这种神话色彩的描写并非写实，而是为了突出僧人佛法修为的精深。
颈联笔锋转向自然景物，用"西风解夏""秋菊盛开"点明季节变换，同时暗喻僧人像江云般自在变化，如野菊般超然物外。自然景象与僧人境界相互映衬。
尾联是诗人自述：本想向这位世外高人请教佛法真谛，却发现自己的头发都已斑白，暗示人生易老、求道未成的感慨。这里的"灰"既指白发，也暗含看破红尘的意味。
全诗通过虚实结合的手法，既展现了高僧的非凡境界，又透露出诗人对佛法的向往与人生短暂的感叹。诗中"天龙绕""鬼神听"等想象瑰丽奇特，"江云变""野菊开"等写景清新自然，两者交融形成独特的艺术魅力。
张翥
张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。