现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的山中亭台景色，语言清新自然，读来仿佛身临其境。
前两句"句越山中长木莲，华阳仙女此餐烟"：在句越山的深处生长着木莲花，传说中华阳仙女曾在这里吸食山间云雾。诗人用"餐烟"这个生动的说法，把仙女与云雾缭绕的山景融为一体，营造出神秘缥缈的意境。
后两句"松花飘落无寻处，都在徐君剑树边"：松花随风飘散，看似无处可寻，最后都落在了徐君亭边的剑树旁。这里的"剑树"可能指挺拔如剑的松树，诗人通过松花飘落的轨迹，巧妙地把自然景物和人文建筑联系起来。
整首诗通过木莲、仙女、松花等意象，构建出一个超脱尘世的意境，既展现了山林的幽静之美，又暗含对亭主人徐君高洁品格的赞美。最妙的是最后松花飘落的描写，看似随意，实则精心安排，让整个画面都活了起来。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。