现代解析
这首诗是作者哀悼李郎中的作品，用平实的语言表达了深切的惋惜和敬意。
首联"太息金泉守，西归空好音"开门见山：令人叹息啊，这位金泉的好官（李郎中），他西去（去世）后再也听不到他的好消息了。这里用"西归"暗指去世，既含蓄又带着伤感。
颔联"孳孳求友意，恳恳爱君心"用两个叠词生动刻画李郎中的为人：他总是不懈地寻求志同道合的朋友（求友），也始终怀着赤诚的报国之心（爱君）。这两句让我们看到一个积极交友、忠心为国的官员形象。
颈联"谋道身多阨，忧时力不任"道出李郎中的人生困境：他追求理想的道路充满坎坷（谋道多阨），想为国家分忧却又力不从心（忧时力不任）。这既是对逝者遭遇的同情，也暗含对现实不公的无奈。
尾联"怀人今永已，为世一沾襟"将情感推向高潮：怀念他的人永远失去他了（永已），想到他为世间做的贡献，不禁让人泪湿衣襟（沾襟）。这个结尾既个人化又具有普遍意义，让读者能共情这种失去贤才的悲痛。
全诗语言朴素但情感真挚，通过"求友""爱君""谋道""忧时"四个关键词，立体展现了李郎中作为朋友、臣子、理想主义者和忧国者的多重形象。最打动人的是，诗中既有个人的哀思，又暗含对人才不得志的社会现实的批判，这种"小人物大情怀"的写法，让今天的读者依然能感受到穿越时空的情感共鸣。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。