现代解析
这首诗词讲的是修心悟道的境界，用非常简单的比喻把深奥的禅理说得明明白白。
前两句"心如即是坐，境如即是禅"是说：只要内心安定（心如），不用刻意打坐也是修行；面对外界环境（境如）保持平常心，这就是禅的境界。就像我们常说的"心静自然凉"，重点不在形式，而在心态。
"如如都不动"的"如如"是佛教术语，意思是"真实不变的样子"。这里说内心和外界都保持本真状态，不被干扰，就像镜子照物不留痕。达到这种状态时，就触摸到了"大道"——这个大道没有中心也没有边际，无处不在。
最后两句最妙：如果真能这样通透，就像火里开出的莲花（火中莲）。莲花出淤泥不染很正常，但在烈火中还能盛开，比喻在纷扰红尘中保持清净心，这才是真功夫。就像现代人能在忙碌生活中保持内心平静，比深山修行更难能可贵。
全诗用"坐禅"这个具体行为作引子，最终告诉我们：真正的修行不在形式，而在随时随地保持觉知和平常心。就像现在人说的"生活即修行"，买菜做饭、上班通勤中都能修炼心性，这才是更高的境界。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。