颂古一百二十一首 其二十五

禾黎不阳艳,竞栽桃李春。
翻令力耕者,半作卖华人。

现代解析

这首诗用对比的手法,讽刺了社会上重表面、轻实质的浮躁风气。

前两句用"禾黎"(粮食作物)和"桃李"(观赏花木)作对比:粮食虽然不鲜艳夺目,但能养活人;人们却争相种植华而不实的桃李,只为追求短暂的春日美景。这里"桃李春"暗指那些虚浮的、表面光鲜的事物。

后两句直接点出这种选择的后果:真正在田里辛勤耕种的农民,反而有一半都转行去当贩卖"桃李"的商贩了。"卖华人"的"华"字用得巧妙,既指桃李的"华美",也暗指"浮华"的风气。

全诗像一幅社会讽刺画,揭示了一个普遍现象:当整个社会都去追逐表面繁荣时,真正创造价值的人反而被边缘化。诗人用种地这个最朴实的比喻,提醒人们要重视那些不起眼却真正重要的事物。这种对功利社会的批判,在今天看来依然具有现实意义。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。