送张漕还停舟樊港访退谷
送客过樊溪，停桡退谷口。
不见元次山，静立踌躇久。
巉岩两石峰，犹疑入户牖。
杯湖正宜泛，堙塞仅盈肘。
粪壤瘗杯樽，勿复堪赌酒。
扁舟泛然者，长歌挈敝笱。
浩无风尘意，将恐是聱叟。
自知干进客，对面弗敢扣。
从之人甚远，惭颜为之厚。
武昌非昔人，望绝不得友。
它时赋归欤，湖谷定吾受。
此心介如石，自誓向樊母。
不见元次山，静立踌躇久。
巉岩两石峰，犹疑入户牖。
杯湖正宜泛，堙塞仅盈肘。
粪壤瘗杯樽，勿复堪赌酒。
扁舟泛然者，长歌挈敝笱。
浩无风尘意，将恐是聱叟。
自知干进客，对面弗敢扣。
从之人甚远，惭颜为之厚。
武昌非昔人，望绝不得友。
它时赋归欤，湖谷定吾受。
此心介如石，自誓向樊母。
现代解析
这首诗讲的是送别朋友后，作者独自在樊港停船，探访退谷时的所见所感。
开头写送客经过樊溪，停船在退谷口。这里提到"元次山"（唐代隐士元结），暗示作者想寻找隐士高洁的风骨，却只看到静默的山水，内心徘徊。
接着描写眼前景色：两座陡峭石峰像窗户一样矗立，杯湖（元结曾泛舟的小湖）本适合划船，如今却淤塞得只剩一汪浅水。这里用"粪壤埋酒杯"的比喻，说环境被污染到连喝酒的兴致都没了，暗指世俗玷污了隐士的纯净精神。
然后出现一个划着小船、提着破渔具唱歌的人，作者猜想他可能是像元结那样的隐士（"聱叟"是元结的号）。但作者自嘲是个追求功名的俗人，不敢上前搭话，只能远远望着，感到惭愧。
最后表达对现实的失望：武昌（代指当地）已没有过去那样的高洁之士，自己将来归隐时，或许只有这片湖谷能接纳自己。最后用"心如磐石"的比喻，向樊母（可能指山神）立誓坚守本心。
全诗通过寻访隐士遗迹的所见所思，表达了作者在仕途与隐逸间的矛盾心理：既向往高洁自由的生活，又无法摆脱功名牵绊，最终选择用山水明志。诗中自然景物与内心活动交织，既有对污浊现实的批判，也有对精神净土的向往。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。