现代解析
这首诗用幽默的方式讽刺了社会上那些表面谦虚、实则虚伪的人。
第一句"具通方眼放■盲"意思是：明明长着正常的眼睛（能看清事物），却故意装瞎（假装看不见）。这里的■可能是排版错误，应该是"瞋"字，表示瞪大眼睛装傻。
第二句"争肯先人一步行"说：这种人怎么可能愿意让别人走在前面呢？表面客气，心里却处处想争先。
第三句"穷四部洲求逊让"用夸张手法：就算找遍全世界（佛教说的四大洲），也找不到比这位"老先生"更"谦虚"的人了。
最后一句点明主题：这位"老先生"堪称谦让界的冠军，无人能及——其实是反话，讽刺他虚伪到极点。
全诗的精妙之处在于：
1. 用反语说正话，表面夸赞，实则讽刺
2. "装瞎""全世界找谦虚"这些夸张说法让人忍俊不禁
3. 最后捧出一个"谦虚冠军"，把讽刺效果推向高潮
4. 短短四句就活画出一个假谦虚真虚伪的形象
这种讽刺手法在今天依然适用，比如职场中那些表面推让功劳、背后抢功的人，或者社交场合过度谦虚的表演型人格，都能在这首诗里找到影子。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。