露星亭

斗杓点翠为此城,四郊环拱来遥青。
知君欲览众山小,取砖磨就天上亭。
身心合於高处着,万象不语森溱泊。
古今月色递浅深,志士可惜虚光阴。

现代解析

《露星亭》这首诗描绘了一座高耸入云的亭子,以及登高望远时的壮阔景象和人生感悟。

前四句写亭子的气势:北斗星的勺柄仿佛为这座城点缀翠色,四周远山像朝拜一样拱卫着它。诗人知道你想体验"一览众山小"的豪情,于是用砖石打磨出这座仿佛通向天际的亭子。这里用夸张手法,把亭子比作连接天地的建筑。

中间两句写登高感受:当身心与高处合为一体时,眼前万千景象都沉默地铺展开来。这种"森溱泊"的描写,既表现景色的壮丽,也暗含天地无言的深邃。

最后两句抒发感慨:古往今来的月光或明或暗("递浅深"),但志士若虚度光阴实在可惜。这里用永恒的月光反衬人生的短暂,提醒人们要珍惜时间、奋发有为。

全诗通过"亭子—景色—感悟"的递进,把建筑之美、自然之壮与人生之思融为一体。最打动人的是那种登高望远的开阔感,以及由此引发的对生命价值的思考。诗人用"磨砖建天亭"的奇想、月光古今不变的意象,把常见的登高题材写出了新意。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。