新火
百口共一灶，终年事烹煎。
力耕饲饥馋，灶敝火亦烦。
昨日一百五，老稚俱食寒。
呼童戛枯竹，粲然吐青烟。
适从何方来，荧荧百家传。
性火出真空，应量曾无边。
老病何所求，石瓶煮寒泉。
敛为一夫用，无心固当然。
力耕饲饥馋，灶敝火亦烦。
昨日一百五，老稚俱食寒。
呼童戛枯竹，粲然吐青烟。
适从何方来，荧荧百家传。
性火出真空，应量曾无边。
老病何所求，石瓶煮寒泉。
敛为一夫用，无心固当然。
现代解析
这首诗《新火》描绘了一幅古代底层百姓艰难生活的画面，同时暗含对生命哲理的思考。
开篇用"百口共一灶"展现了一个大家族挤在一起做饭的窘迫场景，暗示生活贫困。"终年事烹煎"既写实又暗喻生活就像被火烤般煎熬。接着描写农民辛苦耕种却只能勉强填饱肚子，连灶台都破旧不堪，暗示生活条件恶劣。
"昨日一百五"可能指寒食节（清明节前一天），按习俗这天要禁火吃冷食，所以老人小孩都吃着冷饭。这时童子敲打枯竹取火，突然冒出青烟，引出了"新火"的意象。
诗人好奇这新火从何而来，发现是各家传递的火种。这里用"性火出真空"的佛家语，说火性本空却能满足无数需求，暗喻生命本源的力量。最后诗人以病弱之身，用石瓶煮泉水，将旺盛的火焰收敛为个人所用，领悟到"无心"（不刻意强求）才是自然之道。
全诗通过日常取火的小事，由实入虚：从具体的生活困境，上升到对生命能量的思考。灶火既象征生活艰辛，也代表生生不息的生命力。诗人最终获得启示：与其强求，不如顺应自然，在简朴中找到内心的安宁。这种从生活细节中悟出人生智慧的手法，正是这首诗的魅力所在。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。