读书三首寄景望 其二 山海经

帝江无目面,歌舞识成音。
形天断厥首,操干意岑崟。
大化浩难量,悬解在明心。
舒啸东皋上,薰风五弦琴。

现代解析

好的,我会尝试用通俗的语言来分析这首诗。

这首诗的题目是《读书三首寄景望 其二 山海经》。从标题看,是关于读《山海经》的感想。让我们来逐句分析。

“帝江无目面,歌舞识成音。”
这句是在描述《山海经》中的生物——帝江。据说帝江并没有眼睛和面孔,但能够通过歌舞来表达自己的情感和状态。可以理解为虽然帝江外表看似简单,但它内在的音乐才华却能够被人们感知和欣赏。这是一种以特殊的方式看待事物内在美的思想。

“形天断厥首,操干意岑崟。”
这里的“形天”和“操干”可能是指《山海经》中的某种神话生物或人物。“形天断厥首”可能是在描述一种悲壮或激烈的场景,“操干意岑崟”则可能是在描述他们坚定的意志和高远的志向。这两句传达的是一种坚韧不拔的精神。

“大化浩难量,悬解在明心。”
“大化”可能指的是自然界的巨大变化或者宇宙万物的演化。“浩难量”则意味着这种变化之大,难以被人类所完全理解和衡量。而“悬解在明心”则意味着真正的理解和解答,需要人们敞开心扉,用明亮的内心去领悟和洞察。这两句表达了一种对知识和真理的追求和探索的态度。

“舒啸东皋上,薰风五弦琴。”
“舒啸”可能指的是放声长啸,表达内心的豪情或情感。“东皋”可能指的是东方的高地。“薰风”是暖风的意思,“五弦琴”则是乐器。这两句可以解读为:在东方的高地上,放声长啸,伴随着暖风和五弦琴的旋律,表达内心的豪情和喜悦。这也表达了一种与自然和谐共处,感受大自然美好的情感。

总的来说,这首诗表达了对《山海经》中神秘生物和故事的感悟,以及对于内在美、坚韧精神、知识和真理的追求,还有与自然和谐共处的情感。它鼓励人们敞开心扉,去感知和欣赏事物的内在美,去追求和探索知识和真理,去体验大自然的美好。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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