灵璧石有未上供者狼藉两岸

凤凰山石与石殊,敕使督贡倾舳舻。
擎空不数碧菡萏,媚日宁顾女(四库本作赤)珊瑚。
但识天囿箫韶底,岂期汴岸沙砾馀。
炀帝锦帆几来往,曾不得汝恨何如。

现代解析

这首诗以灵璧石为切入点,讽刺了古代统治者劳民伤财搜罗奇石的荒唐行为。

前四句用对比手法描写石头:凤凰山的石头与众不同,皇帝派官员大张旗鼓征收,装满船只运往京城。这些石头有的像擎天莲花般挺拔,有的比红珊瑚还要艳丽夺目。这里用"碧菡萏""赤珊瑚"等美好意象,反衬出统治者的奢靡。

中间两句转折:这些石头本应在皇家园林里伴着音乐安享尊荣,谁料竟被随意丢弃在汴河岸边的沙土中。通过"天囿"与"沙砾"的强烈对比,暗示统治者的喜新厌旧。

最后两句借古讽今:联想到隋炀帝当年乘龙舟多次巡游,却都没能得到这些灵璧石,该有多遗憾啊!表面说炀帝遗憾,实则讽刺当代统治者比炀帝还要铺张浪费。全诗通过石头命运的变化,深刻揭露了封建统治者贪图享乐、不惜民力的本质。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。