现代解析
这首诗描绘了一幅国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的盛世图景，用充满画面感的语言歌颂了帝王的圣明统治。
开头两句用"茂祉"（繁茂的福气）和"薰风"（和煦的风）营造出祥和氛围，把帝王比作上古贤君舜，暗示其治国如奏响清雅琴音般和谐。三四句用"不必""那能"的否定句式，强调国家疆域辽阔到无需刻意宣扬王化，帝王的仁德也无法用简单标准衡量——这种留白的写法反而更显气魄。
中间两句通过声音和视觉的描写让场景活起来：鼓钟齐鸣像滋润的雨水，高耸宫阙缭绕着祥瑞烟雾，用"合合""峨峨"的叠词增强画面感。最后两句用昆仑山和东海勾勒出辽阔疆域，以"谁不梯山"的反问句收尾，生动表现万国来朝的盛况，让读者仿佛看到各国使者翻山越海前来朝贺的场景。
全诗用大量吉祥意象（薰风、膏雨、瑞烟）和空间对比（西昆岳、东连海），通过由近及远、虚实结合的写法，把抽象的政治理想转化为可感可触的壮丽画卷，展现了唐代宫廷诗富丽堂皇的特点。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。