诗 其三十一

三界如转轮,浮生若流水。
蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
汝看朝垂露,能得几时子。

现代解析

这首诗用简单直白的比喻,道出了生命短暂和世人执迷的深刻哲理。

前两句"三界如转轮,浮生若流水"把整个世界比作不停转动的轮子,把人生比作流动的河水,形象地说明万物都在不断变化,没有什么是永恒不变的。就像我们看到的车轮永远在转,河水永远在流一样。

中间两句"蠢蠢诸品类,贪生不觉死"直接点出:世间众生(包括人类)都像没头脑的小虫一样,只顾着贪恋眼前的生存,却意识不到死亡随时会来临。这里用"蠢蠢"形容众生盲目活着的状态,既生动又带着几分无奈。

最后两句"汝看朝垂露,能得几时子"用清晨的露水作比——你看那草叶上的露珠,太阳一出来就消失了,能存在多久呢?这个日常可见的景象,瞬间让人体会到生命的脆弱和短暂。

全诗的魅力在于:用最平常的比喻(车轮、流水、小虫、露珠)讲最深刻的道理。不摆大道理,不说教,而是让读者通过身边事物自己领悟——生命就像转瞬即逝的露珠,但人们却像蒙头乱转的小虫一样活不明白。这种用生活化意象传达哲学思考的方式,既接地气又发人深省。

拾得

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。