摸鱼儿
甚山灵、斗奇夸巧，悬峰遥献形似。仓船炉灶无封闭，零落车罗机履。山临水。任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。床棺尘委。更乐隐棋休，料闲真隐，三教忘宾主。
人都语，二十四岩佳致。来往溯流观指。目前景相纷虚幻，神仙家在何许。君莫取。这身世、山林朝市随缘遇。休论诡异。但总绝情缘，一空妍丑，觌面先寻你。
人都语，二十四岩佳致。来往溯流观指。目前景相纷虚幻，神仙家在何许。君莫取。这身世、山林朝市随缘遇。休论诡异。但总绝情缘，一空妍丑，觌面先寻你。
现代解析
这首词描绘了一座奇特山峰的景色，并借此探讨人生哲理。我们可以分三部分来理解：
上片用生活化的比喻写山景：
开头说这座山像在和别的山比美，远远看去像悬在空中的各种生活用品——没盖的米仓、散落的炉灶、破败的车轮、生锈的机器。山下河边，原本热闹的酿酒缸、舂米杵、打水辘轳都废弃了，连棺材床铺都积满灰尘。就像隐居者下完棋收摊，真正的隐士早已看淡一切，连儒家、佛家、道家的区别都不在意了。
中片写人们的困惑：
游客们都说这里有二十四处绝妙景点，乘船逆流就能看见。但眼前景色虚幻得像幻觉，传说中的神仙洞府到底在哪呢？这里暗示：人们追逐的"美景"可能只是表象。
下片讲人生感悟：
作者劝我们别太较真——无论是隐居山林还是混迹都市，都是随缘。别执着于那些神神怪怪的传说，关键要切断对世俗的迷恋。只要放下对美丑的分别心，直面本心，就能找到真正的自己。就像照镜子时，最先看到的应该是镜中人，而不是纠结镜子本身。
全词妙在把生锈的机器、废弃的工具这些"不美"的东西写成风景，告诉我们：不必刻意寻找世外桃源，真正的超脱在于心态。当你不再用"有用没用"、"好看难看"的标准衡量万物，就能在任何地方获得内心的宁静。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，