现代解析
这首诗描绘的是道家炼丹修行的神秘体验，用生动画面感来比喻修炼过程中的身心变化。
前两句"金鼎玄珠夜半功，纷纷五彩满房中"说的是炼丹炉里丹药初成的景象：深夜炼丹已见成效，炉中闪烁着五彩光芒。这里用炼丹比喻修行，金鼎代表人体，玄珠象征修炼成果。
中间四句用自然现象比喻修炼时遇到的阻碍和迷惑："日月交加"比喻阴阳二气交汇时，却被"龟蛇"（象征体内邪气或杂念）干扰；"乍见容仪方恍惚"说刚看到修炼成效时若隐若现，"久看相貌即朦胧"说仔细探究反而更模糊不清，形容修行中"似有还无"的奇妙体验。
最后两句点明主旨：修行者要明白，看似虚无的修炼境界（真空）其实蕴含着真实不虚的道（不是空）。就像我们看空气是空的，但它确实存在且重要。诗人用炼丹的具象过程，来比喻抽象的精神修炼，告诉人们：那些看似虚幻的修行体验，其实蕴含着真实不虚的生命真谛。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，