现代解析
这首诗歌用直白的语言探讨了一个深刻的修行问题：真正的精进不在于表面功夫，而在于内心的觉悟。
前两句"谁能向外誇精进，五千退席闻无信"像是在说：那些整天炫耀自己修行多努力的人，就像课堂上五千个听了道理却转身离开的学生，其实根本没真正领悟。这里用"退席"这个生动的课堂场景，暗示很多人修行只是做做样子。
后两句"我宁速入于涅槃，莫教堕落声闻性"表达了诗人的决心：宁愿快速达到觉悟的最高境界（涅槃），也不要沦为只会死记硬背教条的学究（声闻）。这里的"声闻"可以理解为只会模仿形式、不懂实质的修行者。
全诗最打动人的是那种追求真修实悟的执着精神。诗人看透了修行路上最容易犯的错误——把表面的虔诚当作真正的进步。他用"宁速...莫教..."这样斩钉截铁的句式，展现出对虚假修行的零容忍态度。这种不妥协的求真精神，放在今天依然能给我们启示：无论是修行还是做学问，最可贵的是对本质的追求，而不是做给别人看的表面功夫。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。