现代解析
这首诗看似简单，却藏着深刻的禅意。前两句"五教三乘，之绕葛藤"用比喻说：各种佛教教派和修行方法（五教指佛教各宗派，三乘指不同修行层次），就像纠缠的藤蔓一样复杂绕人。这是暗指人们常被繁琐的教义困住，越学越糊涂。
后两句笔锋一转："一言道尽，玉兔东升"给出了答案——真理其实很简单（一言道尽），就像夜晚自然升起的月亮（玉兔指月亮）。这里用月亮升起比喻顿悟时刻：当你放下执着，真理就会像明月一样清晰显现。
全诗妙在对比：前半说"复杂"，后半说"简单"；前半用"葛藤"的杂乱，后半用"明月"的澄澈。作者想告诉我们：真理不在书本教条里，而在放下执念后的清明心境中，就像拨开藤蔓突然看见月亮那样自然通透。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。