古道

古道当长阪,肩舆入暮天。苍茫闻驿鼓,冷落见炊烟。

冻烛寒无焰,泥炉湿未燃。正思江槛外,閒却钓鱼船。

现代解析

这首诗描绘了一幅冬日黄昏的古道行旅图,充满了苍凉孤寂的韵味。

开头两句写旅途的漫长艰辛。诗人坐着轿子行走在陡峭的山路上,暮色渐渐笼罩天空。"长阪"指陡坡,暗示路途艰难;"暮天"点明时间,营造出昏暗压抑的氛围。

中间四句用四个生动的画面展现旅途的荒凉:远处传来驿站模糊的鼓声,稀稀落落的炊烟升起,冻住的蜡烛发不出光亮,潮湿的泥炉点不着火。这些细节都突出了环境的寒冷萧瑟,也暗示诗人内心的孤寂。

最后两句笔锋一转,诗人突然想起江边闲置的渔船。这个画面与前文的寒冷形成对比,让人联想到悠闲的垂钓时光,表达了对平静生活的向往。一个"閒"字特别巧妙,既写渔船闲置,也暗指诗人渴望闲适的心境。

整首诗就像一组电影镜头:从艰难的山路,到荒凉的驿站,最后定格在宁静的江边。诗人通过对比旅途的辛苦和想象中的悠闲,含蓄地表达了对安宁生活的渴望。文字简练却意境深远,让读者能真切感受到冬日行旅的艰辛和诗人内心的孤独。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。