端午寒溪早出
云天鸿濛，烟萝冥密。寒溪线绕，荆江壁出。竹径晨游，露风飘䫻。
有怀硕人，远在清汨。不竞流芳，眷此诚壹。道存语外，泓潭纳日。
形模比栉，滉如日室。万派瓜分，无往弗彻。吾心愦焉，莫可致诘。
现代解析
这首《端午寒溪早出》描绘了一个清晨在寒溪边漫步的所见所感，通过自然景色的描写，表达了诗人内心的孤寂和对高洁品格的向往。
开头四句写景：天空朦胧，雾气笼罩着藤萝，寒溪像细线一样蜿蜒，两岸陡峭的崖壁突兀而立。这里用"鸿濛""冥密"等词营造出一种幽深神秘的氛围。
中间四句转入抒情：诗人清晨漫步竹林小径，凉风带着露水吹拂。他想起一位品德高尚的贤者（硕人），却远在清汨（可能指屈原投江的汨罗江）。这里暗含端午纪念屈原的意味，表达了对高尚情操的向往。
接下来八句是哲理思考：诗人说他不追求流芳百世，只珍视内心的真诚。真正的道理往往在言语之外，就像深潭能映照整个太阳。万物虽然千差万别（万派瓜分），但真理无处不在（无往弗彻）。最后两句说自己的内心困惑迷茫，难以用语言说清。
全诗通过细腻的景物描写，由外而内地展现了诗人复杂的心绪。在端午这个特殊日子，诗人触景生情，既表达了对先贤的追思，也抒发了对人生真谛的思考。诗中"道存语外""万派瓜分，无往弗彻"等句，体现了中国传统文化中"大道至简""万物一体"的哲学思想。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。