周五声调曲 征调曲 六
正阳和气万类繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃。
君子翶翔于礼园。
落其实者思其树。
饮其流者怀其源。
咎繇为谋不仁远。
士会为政羣盗奔。
克宽则昆虫内向。
彰信则殊俗宅心。
浮桥有月支抱马。
上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆。
白环则西山献琛。
无劳凿空于大夏。
不待蹶角于蹛林。
君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃。
君子翶翔于礼园。
落其实者思其树。
饮其流者怀其源。
咎繇为谋不仁远。
士会为政羣盗奔。
克宽则昆虫内向。
彰信则殊俗宅心。
浮桥有月支抱马。
上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆。
白环则西山献琛。
无劳凿空于大夏。
不待蹶角于蹛林。
现代解析
这首诗描绘了一幅理想中的盛世图景，核心是歌颂君王德政带来的和谐繁荣。全诗用通俗的比喻和生动的画面，传递了三个层次的思想：
1. 德政的根基
开篇用"正阳和气"形容太平盛世，就像阳光雨露滋养万物。君王遵循天道（自然规律）和人道（礼义道德），百姓在"义圃"耕种（物质富足），文人在"礼园"翱翔（文化兴盛）。"饮水思源"的比喻强调感恩——百姓享受太平，不忘君王恩泽。
2. 德政的效果
通过历史典故说明治国之道：皋陶（咎繇）制定法律让坏人远离，士会推行仁政使盗贼归顺。就像宽厚的君王连昆虫都来归附（"昆虫内向"），诚信的统治能让外族诚服（"殊俗宅心"）。这里用夸张手法展现德政的感召力。
3. 万国来朝的盛况
后六句用一组"国际交流"的生动画面：月支人牵着马在浮桥交易，乌孙人在皇家园林学琴，南海进贡红玉，西山献上白环。最后两句点明——不需要张骞凿空西域（大夏）的武力开拓，也不必像匈奴蹛林会盟的屈膝臣服，各国自发前来朝贡。通过对比突出"以德服人"的治国智慧。
全诗精髓在于：用"万物繁荣-百姓安乐-外族归心"的递进结构，展现道德教化比武力征服更持久的力量。诗中"耕植义圃""饮水思源"等比喻至今仍被使用，而"浮桥交易""外族学琴"等画面，堪比今天"一带一路"的文化交流盛况，让现代读者依然能感受到这种"软实力"外交的智慧。
庾信
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。