画文殊普贤
谁人画此二菩萨，趺坐花心乘象狻。
弟子先后执盂缶，老僧槎牙森比肩。
山林修道几世劫，颜貌伟丽如开莲。
重崖宛转带林树，野水荒荡浮云天。
峨眉高处不可上，下有绝涧锢九泉。
朝阳未出白雾起，有光升天如月圆。
灵仙居中粗可识，有类白兔依清躔。
游人礼拜千万万，迤逦渐远如飞烟。
五台不到想亦尔，今之画图谁所传。
吾兄子瞻苦好异，败缯破纸收明鲜。
自从西行止得此，试与记录代一观。
弟子先后执盂缶，老僧槎牙森比肩。
山林修道几世劫，颜貌伟丽如开莲。
重崖宛转带林树，野水荒荡浮云天。
峨眉高处不可上，下有绝涧锢九泉。
朝阳未出白雾起，有光升天如月圆。
灵仙居中粗可识，有类白兔依清躔。
游人礼拜千万万，迤逦渐远如飞烟。
五台不到想亦尔，今之画图谁所传。
吾兄子瞻苦好异，败缯破纸收明鲜。
自从西行止得此，试与记录代一观。
现代解析
这首诗描绘了一幅文殊菩萨和普贤菩萨的画像，充满了神秘色彩和宗教氛围。诗人用生动的语言，带我们走进这幅画的世界。
开头直接点出画中两位菩萨盘坐在花心，骑着大象和狮子（狻猊是传说中的狮子）。弟子们捧着盂缶（类似法器）跟随，老僧们站在一起。这里用"槎牙"形容老僧们参差不齐的样子，画面感很强。
接着诗人想象这些修行者在山林中修炼了无数岁月，面容庄严美丽如盛开的莲花。背景是蜿蜒的山崖、茂密的树林，荒凉的水面倒映着云天。峨眉山高不可攀，深涧仿佛通向九泉之下，营造出超凡脱俗的意境。
最精彩的是描写朝阳未出时的景象：白雾弥漫，有光芒如圆月升天。隐约可见神仙居中，像白兔依偎明月。信徒们虔诚礼拜，人影渐远如飞烟消散。诗人说没去过五台山，但想必也是如此神圣。
最后提到这幅画的来历：诗人的兄长苏轼（子瞻）喜欢收集残破但鲜亮的古画，这幅是在西行途中所得。诗人特意记录下来，让读者也能一睹为快。
全诗通过细腻的观察和丰富的想象，把静态的画像写得活灵活现。既展现了佛教艺术的庄严美妙，又透露出诗人对神秘事物的好奇与向往。语言平实却意境深远，让读者仿佛亲眼目睹了这幅珍贵的菩萨画像。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。