道傍古樟有竹附焉可发一叹
古樟蟠山间，垂荫翳我里。
岁久或反常，村童祭为鬼。
大穴藏精灵，小隙窜蛇虺。
尝闻有惊霆，搜抉破根柢。
竹我君子徒，冰霜凜在齿。
胡为事钻刺，蟠屈嵚岩里。
乾坤亦广大，朽木何足恃。
托身一失所，万水难复洗。
松海各相吊，为我二友耻。
去去非吾徒，偷生不如死。
岁久或反常，村童祭为鬼。
大穴藏精灵，小隙窜蛇虺。
尝闻有惊霆，搜抉破根柢。
竹我君子徒，冰霜凜在齿。
胡为事钻刺，蟠屈嵚岩里。
乾坤亦广大，朽木何足恃。
托身一失所，万水难复洗。
松海各相吊，为我二友耻。
去去非吾徒，偷生不如死。
现代解析
这首诗通过描写一棵老樟树和依附其上的竹子，隐喻了两种不同的人生态度，表达了作者对正直品格的坚守和对趋炎附势行为的鄙视。
诗的前半部分描写老樟树：它虽然年代久远、盘踞山间，但已经失去生机（"岁久或反常"），被村民当作鬼神祭拜，树洞里住着精灵蛇虫。一场雷雨就能摧毁它的根基。这里的老樟树象征着那些徒有虚表、倚老卖老的势力。
后半部分笔锋转向竹子：竹子本应是高洁的"君子"，却委曲求全地依附朽木（"胡为事钻刺"）。作者对此感到痛心，认为天地广阔，何必依附腐朽（"乾坤亦广大，朽木何足恃"）。最后直接表明态度：与其这样苟且偷生，不如壮烈赴死。
全诗最动人的是作者鲜明的价值判断：宁可保持独立人格而艰难求生，也绝不依附权贵换取安逸。这种"宁折不弯"的精神，通过樟树与竹子的对比生动呈现。诗中"偷生不如死"的决绝，更是彰显了古代文人重视气节超过生命的精神追求。
罗公升
罗公升，字时翁，一字沧洲，永丰（今属江西）人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王，兵败被执，不食死。宋亡，倾资北游燕、赵，与宋宗室赵孟荣等图恢复，不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等，后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》，清同治《永丰县志》卷二四有传。罗公升诗，以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》（简称四库本）。