现代解析
这首诗描绘了天宁寺海月亭的宁静美景和诗人内心的超脱感受，语言平实却意境深远。
前两句写实景：白天潮涌、夜晚浪退的江水日夜奔流，江边矗立着雄伟的天宁寺。"宝刹雄"三字点出寺庙的庄严气势，为后文禅意做铺垫。
三四句转入闲适生活：饭后悠闲地赏月，参禅后静享松风。诗人特意说明"松风堂"的存在，让读者仿佛能听到风吹松林的沙沙声，感受到寺庙的幽静。
五六句是全诗精华：主客相处融洽，尘世烦扰尽消；放下执念后，眼中万物都显得空明澄澈。这两句用"无间""相忘"等词，生动表现了物我两忘的禅悦状态。
结尾充满生活情趣：剥橙子染香了手，写诗时笔尖都变得顺滑。那抹未尽的诗情，就像天边迟迟不落的夕阳，余韵悠长。橙香与夕阳的意象温暖明亮，让禅意有了人间烟火气。
全诗就像一组镜头：从江潮松风的大场景，转到剥橙写诗的细节特写，最后拉远成夕阳余晖的空镜。诗人把参禅悟道的玄妙感受，用吃饭、散步、写诗等日常活动自然呈现，让人在平凡中见深远。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。