现代解析
这首诗用简单直白的语言，讲了一个深刻的道理：事物的本质往往被表面的名号所掩盖。
前两句"名正字亦正，形端影亦端"像是在说：只要名字起得端正，字就会端正；只要形体站得笔直，影子自然也是直的。这其实是在讽刺那些只看重表面功夫的人——以为改个好名字、摆个端正姿势，就能掩盖内在的问题。
后两句"呼来并诺去，驴屎杂栴檀"更加直白：你叫它来它答应，让它走它也听话，看起来温顺乖巧。但揭开表象一看，不过是把驴粪蛋（低劣之物）混在名贵檀香里冒充好东西。诗人用这种粗俗又生动的比喻，戳穿了那些道貌岸然之人的虚伪本质。
全诗最妙的是用"捧佛"这个动作来点题：有些人表面上恭敬地捧着佛像（象征崇高事物），实际上却在干着挂羊头卖狗肉的勾当。就像现在某些人，顶着光鲜的头衔，说着漂亮话，背地里却名不副实。诗人用短短二十个字，就把这种社会现象刻画得入木三分。
释了惠
释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。