现代解析
这首诗以僧人剃度出家为切入点，探讨了人生追求与心灵解脱的智慧。
前四句用对比手法展现两种人生选择：世人追逐功名利禄（选官）就像野草般无穷无尽，而选择修行（选佛）则如丹霞禅师般超脱。诗人巧妙用"殿前草"比喻世俗欲望，用"萱草花"象征亲情牵挂，说明修行并非要割舍一切，而是找到平衡。
五六句是全诗核心：万法唯心，保持本心清净就是正道；若被欲望牵着走，万物都会成为心魔。这里用"正/邪"的鲜明对比，点明修行关键在于心态。
最后两句描绘修行境界：在寂静松窗下彻悟本心，才能找到精神归宿。"到家"二字既指禅宗的开悟，也暗喻人生找到真正安顿心灵的境界。
全诗用平实比喻说理，将"剃度"这一宗教仪式升华为普世的人生哲理：与其被欲望奴役，不如回归本心。青松夜窗的意象让抽象哲理变得可感，给人宁静致远的精神启示。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。