送郑侍郎（损）四川制置分韵得盖字
恭惟皇上心，纳纳天同大。
明命辍禁游，往抚蜀彫瘵。
蜀山在何许，斜阳点鸦背。
家住扶桑东复东，却望斜阳铁山外。
金头奴子扼熙秦，银州兵马冲兰会。
使我六年望烽火，征人穿空枕戈祋。
使我千里致钟石，居人轑釜泣粗粝。
县官无蓄租，百姓无藏盖。
上有苍苍之高天，卒然叫呼不可待。
阃外万戚休，只以一身佩。
我于公行无所赠，筮言得咸为艮兑。
艮山本中虚，兑泽乃上溉。
独于九四论心体，而以朋思为障碍。
愿公书此象，长于卧兴对。
蜀道青天蜀平地，君侯一心即难易。
思耕亭前先郑碑，更看他年后郑记。
明命辍禁游，往抚蜀彫瘵。
蜀山在何许，斜阳点鸦背。
家住扶桑东复东，却望斜阳铁山外。
金头奴子扼熙秦，银州兵马冲兰会。
使我六年望烽火，征人穿空枕戈祋。
使我千里致钟石，居人轑釜泣粗粝。
县官无蓄租，百姓无藏盖。
上有苍苍之高天，卒然叫呼不可待。
阃外万戚休，只以一身佩。
我于公行无所赠，筮言得咸为艮兑。
艮山本中虚，兑泽乃上溉。
独于九四论心体，而以朋思为障碍。
愿公书此象，长于卧兴对。
蜀道青天蜀平地，君侯一心即难易。
思耕亭前先郑碑，更看他年后郑记。
现代解析
这首诗是宋代诗人项安世为好友郑损（官职为侍郎）赴四川任职时写的送别诗。全诗用平实的语言表达了三个核心内容：
1. 忧国忧民的情怀
诗人先描写四川的困境：战乱持续六年（"六年望烽火"），百姓生活艰难到锅里的饭都是粗粮（"轑釜泣粗粝"），官府和百姓都没有积蓄（"无蓄租""无藏盖"）。这些描写像一组电影镜头，让读者直观感受到郑损即将面对的烂摊子。
2. 对朋友的嘱托
诗中用易经卦象（咸卦）来比喻为官之道：
- "艮山本中虚"是说做人要像山一样稳重但内心谦虚
- "兑泽乃上溉"提醒要像滋润万物的水一样惠及百姓
- 特别强调要警惕"朋思为障碍"，暗示官场中的人际关系可能成为负担，提醒朋友保持清醒。
3. 温暖的鼓励
最后用"蜀道青天蜀平地"的对比，点明心态决定难易的道理。就像今天我们说"世上无难事，只怕有心人"，诗人相信只要朋友用心治理（"一心即难易"），再难的蜀道也会变坦途。结尾提到要为朋友立碑纪念，展现了真挚的友情。
这首诗的魅力在于：
- 不说空洞的祝福，而是如实反映民生疾苦，体现知识分子的责任感
- 用易经讲道理却不晦涩，像朋友聊天般自然
- 既有"烽火""征人"的宏大画面，也有百姓锅里粗粮的细节描写
- 最后回归到"心态决定一切"的朴素哲理，至今仍能引发共鸣
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。