题磐庵作玻璃窗

杜陵亦有天尺五,云母不似玻璃深。
西家钟鼓谩劳汝,我自书卷中晴阴。

现代解析

这首诗用日常事物写出了文人雅士的生活情趣和独立精神。

前两句用对比手法:杜甫住的草堂虽然简陋("天尺五"形容屋檐低矮),但传统的云母窗(半透明装饰材料)比不上现在玻璃窗的通透。这里表面写窗户,实则暗指时代进步带来的生活改善。

后两句展现作者的生活态度:隔壁富贵人家的热闹钟鼓(象征世俗诱惑)都是白费功夫,我自有书卷相伴,在知识的海洋里感受晴天阴天的自然变化。玻璃窗在这里成为连接内外世界的媒介,既隔绝了外界喧嚣,又让自然光线和景色成为读书时的陪伴。

全诗妙在把普通的玻璃窗写出了哲理:物质进步(玻璃窗)应当服务于精神追求(读书),真正的快乐不在于外在热闹,而在于内心世界的丰富。诗人用生活小物件,传递了"闹中取静、坚守自我"的文人风骨。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。