现代解析
这首《菩萨蛮》玩了一个非常巧妙的文字游戏——全篇采用“回文”手法，每一句正着读和倒着读都能成文，像照镜子一样对称。我们来拆解它的妙处：
1. 文字积木的趣味性 比如“绿笺长写新成曲”倒过来就是“曲成新写长笺绿”，像把乐高积木翻了个面。这种结构让整首词像一首可以循环播放的音乐，正反都能品出韵律美。
2. 才子佳人的双面镜 上阕写才子：用“绿笺（信纸）写曲”展现文人雅兴，“豪句逞才”的顺逆诵读，仿佛看到才子摇头晃脑吟诗的样子。下阕写佳人：“皓齿唱歌”的镜像描写，立刻浮现美人朱唇轻启的画面。文字的正反叠用，恰好对应了才艺与美貌的双重欣赏。
3. 感官的香气魔术 最后两句最精妙：“香篆小花团”指盘香绕成花形，倒读“团花小篆香”时，仿佛看到香烟袅袅散开又聚拢。用文字游戏模拟了香雾流动的视觉与嗅觉，把静态的香写出了动态的美。
整体而言，这首词用回文手法把文人聚会写曲、美人吟唱、焚香雅趣三个场景串成闭环，像一组可以旋转欣赏的屏风画。虽然内容简单，但文字结构的创意让它像一件精心设计的语言工艺品，展现了古人用文字“玩游戏”的智慧与情趣。
王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。