学书十绝 其七

大人相好一百种,几劫修来得到今。
不独普贤能演说,淘沙个个得精金。

现代解析

这首诗用简单生动的比喻,讲了一个关于修行和成长的人生道理。

前两句"大人相好一百种,几劫修来得到今"是说:那些德高望重的人身上令人敬佩的品质,都是经过漫长岁月一点点修炼积累来的。就像游戏里升级打怪一样,需要经历很多关卡才能达到高级境界。

后两句"不独普贤能演说,淘沙个个得精金"用了两个巧妙的比喻:首先说这些优秀品质不是只有菩萨(普贤)才能讲明白,就像淘金一样,只要坚持在沙里反复筛选,每个人都能找到真金。意思是说,只要肯下功夫修炼,普通人也能获得高尚的品德。

全诗最打动人的地方在于:它用淘金这个日常劳动作比,告诉我们修行不是高不可攀的事。就像工人淘金要一遍遍筛掉沙子,我们修炼品德也要在日常小事上不断磨练。这种将崇高道理融入生活常识的写法,让深奥的佛学思想变得亲切易懂。

李之仪

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。