现代解析
这是一首富有民间色彩和宗教氛围的诗词，描绘了端午节时人们面对疾病和困扰的心境，以及寻求精神解脱的情景。下面我会尽量用通俗易懂的现代语言进行分析：
1. “五月端午令节”：端午节是中国的传统节日，通常与驱邪避疫有关。这句诗点明了时间和节日氛围。
2. “艾人苦痛不彻”：艾人在端午节常用来驱邪，这里提到“苦痛不彻”，意味着人们在节日期间仍然感受到痛苦，并未因此节日而得到完全的安慰或解脱。
3. “可怜病在膏肓”：使用了成语“病入膏肓”，形容病情严重，难以治愈。暗示了人们的痛苦来自于深重的疾病。
4. “又被邪神所惑”：暗示病痛不仅仅是身体上的，还有精神上的困扰，可能是被邪气或不良精神影响所致。
5. “撞著太上老君，也是赤口白舌”：这里太上老君被当作是精神解脱的象征。但即使面对这样的神灵，人们依然受到口舌之争、纷争不断的困扰。
6. “山僧反覆思量，别无仙方秘诀”：山僧经过反复思考，发现没有特别的神奇方法可以解决这些问题。暗示了现实生活中的困境和问题的复杂性。
7. “如今抑不得已，只得就渠身上打劫”：这句诗透露出一种无奈和决绝的情绪。在面临困境时，人们可能不得不采取一些非常手段或寻求某种解脱方式，即使这意味着从别人那里强行获取。这里的“打劫”可能是一种象征，代表着为了解决问题不惜采取激烈手段的心境。
整首诗通过生动的描绘和富有民间色彩的词汇，展现了人们在面对困境时的无助、痛苦和寻求精神解脱的渴望。同时，也揭示了现实生活中的复杂问题和困境，表达了诗人对人们心境的深刻理解和同情。
释了惠
释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。