酹江月
自然之道，禀根元、真正精神圆聚。一点灵光无内外，明彻辉通玄户。寂淡偏宜，贫闲最好，物外逍遥处。长长不昧，湛然神室常住。无论妙奥难穷，须凭慷慨，认把元阳固。搜取天真勤锻炼，触处般般回顾。火里莲生，山头焰灭，端的缘相遇。风仙重会，共游三岛云路。
现代解析
这首词讲的是道家修炼心性的哲理，用自然意象描绘了一种超脱自在的精神境界。
上阕（前半部分）用"自然之道"开篇，强调人应当回归本真。把人的先天灵性比作一盏"无内外界限的明灯"，说明真正的智慧是通透无碍的。通过"贫闲最好""物外逍遥"这些词，展现了一种不慕名利、超然物外的生活态度，就像住在永远明亮的"神室"（指心灵）里。
下阕（后半部分）转入修炼方法的描述。说要保持慷慨豁达的心态，守住生命本源的能量（元阳）。"火里莲生"这个意象特别生动——烈火中长出莲花，比喻在尘世磨难中修炼出纯净心境。"山头焰灭"则暗示放下执念后，反而能遇见真正的机缘。最后以"共游三岛"作结，描绘得道后逍遥自在的神仙境界。
全词最打动人的是那种"在世俗中保持精神自由"的智慧。作者不说教，而是用"火中莲""山头焰"这些鲜活的比喻，把抽象的修行道理变得可感可知。特别是"贫闲最好"四字，道破了简单生活才是滋养心灵的良方，对现代人特别有启发——真正的逍遥不在远方，而在澄明的心境里。
谭处端
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。