现代解析
这首诗描绘了一个宁静祥和的佛门圣地，用充满画面感的语言带我们走进了一个超凡脱俗的世界。
开头用"泥洹金为地"（极乐世界铺满黄金的地面）和"祇园宝作坊"（佛陀讲经的祇园精舍）直接把我们带入佛国净土。这里不是普通的建筑，而是用各种珍宝装饰的神圣场所。
中间部分用生动的比喻展现佛门景象：佛像（莲猊两足尊）庄严端坐，护法天神（天龙亿万王）环绕四周。长明灯（千岁焰）和香炉（百种香）营造出肃穆的氛围。僧侣们（苾刍）在精舍中修行，他们的禅房像蜂巢一样错落有致，又像菩提树（拘陀叶）的荫凉处处给人安宁。
最后点明主旨：修行者虽暂居尘世，但内心已超脱物欲（蕴已空），他们弘扬佛法的慈悲之心浩瀚无边。全诗通过金碧辉煌的佛国景象与清净修行的对比，让人感受到佛门圣地的庄严与修行者内心的超脱。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。