升元寺

看尽庵前手种松,草堂聊复少从容。
令人却忆骑驴老,悔不终身作卧龙。

现代解析

这首诗写的是作者在升元寺前看到自己亲手种的松树,触景生情引发的感慨。

前两句"看尽庵前手种松,草堂聊复少从容"是说:看着自己当年在寺庙前种下的松树已经长大,如今在简陋的草堂里生活,却难得有从前的悠闲自在。这里的"手种松"既是实写,也暗喻自己曾经的抱负和理想。

后两句"令人却忆骑驴老,悔不终身作卧龙"用了两个典故:一个是"骑驴老"指代隐士,一个是"卧龙"指诸葛亮。意思是:看着这些松树让我想起那些隐居的老者,后悔自己没能像诸葛亮那样终身隐居,保持高洁的品格。

整首诗表达了作者对隐居生活的向往,以及对自己未能坚守初心、随波逐流的懊悔。通过松树这个意象,把过去与现在、理想与现实巧妙地联系起来,流露出淡淡的惆怅和自省。语言朴实自然,情感真挚动人,让读者能感受到作者内心的矛盾与挣扎。

李焘

(1115—1184)眉州丹棱人,字仁甫、子真,号巽岩。高宗绍兴八年进士。十二年,始调华阳主簿。历官至礼部侍郎。孝宗淳熙十一年,以敷文阁学士致仕。卒谥文简。以名节、学术著称,长于吏治,关心民瘼,然终未获大用。博览典籍,著述宏富。纂修《续资治通鉴长编》,用力四十年始成,取材广泛,考订精核。又有《易学》、《春秋学》、《六朝通鉴博议》、《说文解字五音韵谱》及文集等。