现代解析
这首诗描绘了一个静谧而富有哲思的湖亭夜景，通过自然景象引发对内心的思考。我们可以分三个层次来理解：
1. 虚实交织的画面感
前四句像一幅水墨画：水中月亮捞不起，诗人却把这份虚幻的美"收集"成了湖上亭子。天光夜色交融，白色月光与青色夜空相互渗透，营造出朦胧空灵的意境。这里用"射虚白""含空青"的生动描写，让读者仿佛看到光线在夜色中流动。
2. 冬日现实的转折
后四句笔锋一转，写寒冬所见：湖面只剩破碎的浮冰和枯败的浮萍。这个突然的"破块黏枯萍"意象，与之前空灵美景形成强烈对比，暗示理想与现实的落差。
3. 禅意般的自我叩问
最后两句是诗眼：诗人看着皎洁月光，突然自问"我的心到底像什么？"继而领悟心本如月光般纯净，原本就空无一物，又何必刻意铭记什么。这种顿悟带有禅宗"本来无一物"的哲学意味，用明月作比，把玄妙哲理说得亲切可感。
全诗妙在将物理现象（水中月）升华为心灵镜像，用"捞月建亭"的奇想引出对生命本质的思考。从唯美到破败再到超脱，完成了一次心灵的自我对话，让读者在诗意的转折中自然体会到"放下执念"的智慧。
李焘
（1115—1184）眉州丹棱人，字仁甫、子真，号巽岩。高宗绍兴八年进士。十二年，始调华阳主簿。历官至礼部侍郎。孝宗淳熙十一年，以敷文阁学士致仕。卒谥文简。以名节、学术著称，长于吏治，关心民瘼，然终未获大用。博览典籍，著述宏富。纂修《续资治通鉴长编》，用力四十年始成，取材广泛，考订精核。又有《易学》、《春秋学》、《六朝通鉴博议》、《说文解字五音韵谱》及文集等。