诗偈 其五十三
富儿空毛行，贫儿把他物。
被物牵入廛，买卖不得出。
觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。
所求不称意，合家加啾唧。
自无般若性，乏欠波罗蜜。
把绳入草里，自系百年毕。
实是可怜许，冥冥不见日。
富儿虽空手，家中甚富溢。
自有无尽藏，不假外缘物。
周流用不穷，要者从理出。
被物牵入廛，买卖不得出。
觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。
所求不称意，合家加啾唧。
自无般若性，乏欠波罗蜜。
把绳入草里，自系百年毕。
实是可怜许，冥冥不见日。
富儿虽空手，家中甚富溢。
自有无尽藏，不假外缘物。
周流用不穷，要者从理出。
现代解析
这首诗用对比手法描绘了两种人生状态，核心是讨论物质与精神财富的关系。
前半部分写"贫儿"的生活困境：表面看是穷人偷拿别人东西，实际比喻被物质欲望牵着鼻子走的人。他们像被绳子拴住的牲畜，整天在集市忙买卖却越陷越深，天黑回家还因欲望得不到满足而全家争吵。这种生活就像摸黑走路，永远看不见阳光。
后半部分写"富儿"的智慧：虽然他们手里空空，但内心非常富足。这种财富不是靠外物，而是来自内心的智慧宝藏（"无尽藏"）。真正的富足是明白一个道理：只要掌握事物规律（"从理出"），资源自然源源不断。
全诗最妙的是颠覆了常规认知——表面富足的人其实贫穷，看似空手的人反而真正富有。诗人告诉我们：被欲望支配会活成物质的奴隶，而精神自由才是真正的财富。就像现在社会，拼命赚钱买买买的人可能反被物质所困，而懂得知足常乐的人活得更加自在。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。