示伯平（丁卯）
流水不腐理为至，行己之道固无异。
一生乘化同所归，辄苦形骸作吾累。
区区摄生何足言，所可言者唯养气。
六十始知气犹水，不舍昼夜逝非逝。
配义与道终不衰，安用养形等儿戏。
伯平颇究摄生术，仁静名斋得深意。
躬行积久必有效，所患浅尝俄复弃。
乐山乐水性岂殊，子果见仁吾见智。
一生乘化同所归，辄苦形骸作吾累。
区区摄生何足言，所可言者唯养气。
六十始知气犹水，不舍昼夜逝非逝。
配义与道终不衰，安用养形等儿戏。
伯平颇究摄生术，仁静名斋得深意。
躬行积久必有效，所患浅尝俄复弃。
乐山乐水性岂殊，子果见仁吾见智。
现代解析
这首诗是作者晚年写给晚辈伯平的劝诫之作，核心思想是谈养生之道和人生哲理。全诗用平实的语言表达了三个层次：
1. 养生本质（前八句）
- 开篇用"流水不腐"的常识比喻，说明生命在于运动的道理。作者坦言年轻时被身体拖累，六十岁才真正明白：养生不是折腾身体（"养形等儿戏"），关键在培养精神力量（"养气"）。
- 把"气"比作流水，指出真正的养生要像水一样持续流动（"不舍昼夜"），与道义结合才能持久。这里暗含对当时流行养生术的批评。
2. 具体建议（中间四句）
- 肯定伯平研究养生（"摄生术"）的同时，提醒他"仁静"二字才是关键——既要心怀仁德，又要保持静心。
- 强调养生贵在坚持，最怕半途而废（"浅尝俄复弃"），这是针对年轻人容易三分钟热度的贴心提醒。
3. 人生智慧（最后两句）
- 用"乐山乐水"的典故说明：同样看山水，孔子看到仁德，智者看到智慧。暗示养生方法可以不同，但核心都是修养心性。
- 结尾既尊重晚辈的选择（"子果见仁"），又坚持自己的见解（"吾见智"），体现长辈的开明。
全诗亮点在于：
- 用"流水"这个接地气的比喻贯穿全篇，把抽象道理讲得生动
- 没有摆长辈架子，而是分享自己"六十始知"的切身经验
- 最后两句既包容又深刻，展现了"和而不同"的处世智慧
本质上，这是通过谈养生来传递人生经验：外在方法不重要，重要的是找到适合自己的精神修养方式，并且持之以恒。对现代人的启示是：健康生活不是盲目跟风，而要结合自身情况，重在修心养性。