利人斯制器，而用以杀人。此非人性恶，得果由种因。
苟能正其本，万类自相亲。必无强凌弱，何取力假仁。
设险以守国，旧策难重陈。空中常来往，四海为比邻。
智者既创物，始知天牖民。王道信荡荡，请观行同伦。
《十一月四日始乘飞机 其二》现代解析
这首诗探讨了科技与人性的关系，核心观点是：工具本身没有善恶，关键在于使用者的目的。
前四句用飞机举例——人类发明飞机本为便利交通（利人），但也能用于战争（杀人）。作者指出这不是科技本身的错，就像种瓜得瓜，结果取决于最初的动机（种因）。
中间八句提出理想社会的蓝图：如果人人端正本心（正其本），世界就会和谐共处。强者不欺凌弱者（无强凌弱），武力不伪装仁慈（力假仁）。过时的军事防御（设险守国）应该淘汰，飞机这类发明应该用来促进交流（四海比邻）。
最后四句升华主题：真正的智慧（智者创物）是让科技造福人类（天牖民）。作者向往的"王道"世界，是不同民族能平等相处（行同伦），科技发展最终服务于人类大同。
全诗用飞机这个现代发明，串联起对战争与和平的思考。语言平实但立意深刻，既有对现实的批判（旧策难重陈），也有对未来的期待（四海为比邻），今天读来依然发人深省。
《十一月四日始乘飞机 其二》表达了什么情感？
《十一月四日始乘飞机 其二》写作背景是什么？
《十一月四日始乘飞机 其二》中利人斯制器，用以杀人，得果由种因，正其本，万类自相亲，强凌弱，力假仁，设险以守国，旧策，空中常来往，四海为比邻，智者创物，天牖民，王道荡荡，行同伦,郑孝胥是什么意思？
郑孝胥
郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。