现代解析
这首诗描绘了一位贵族女子出家为尼的场景，通过简洁的意象传递出深刻的禅意。
前两句"相君孙女小乘僧，身入只园佛律行"直接点明主角身份——宰相的孙女选择成为修行小乘佛教的尼姑。"只园"是佛经中著名的修行圣地，暗示她彻底投身佛门生活。这里用"小乘僧"而不用"尼姑"，既点明佛教流派，又赋予她超脱世俗的独特气质。
后两句"三级戒坛秋色冷，个中蝼蚁亦长生"是诗眼所在。秋日戒坛的萧瑟与庄严形成强烈对比，"三级"既写实又暗含修行境界的递进。最妙的是将"蝼蚁"与"长生"并置——在佛门净地，连渺小的蚂蚁都获得了永恒的生命力。这个出人意料的意象，既表现了佛家众生平等的观念，又暗喻主角通过修行获得的超脱。
全诗通过贵族与僧侣、秋色与长生、蝼蚁与永恒这几组反差，展现了一个放下荣华追求心灵解脱的故事。诗人没有直接抒情，而是用戒坛、秋色、蝼蚁这些具体物象，让读者自己体会修行者内心的宁静与圆满。这种含蓄的表达方式，正是中国传统诗歌"言有尽而意无穷"的典型体现。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。