览梅圣俞诗编
夙昔诵佳句，跂予慕高风。
何意忧艰馀，邂逅此相逢。
君初应府辟，捧檄来自东。
引车穷檐下，眷然顾微躬。
姿表穆以秀，纯德信内充。
乃知文章作，中与性情通。
煌煌新诗章，垂光照昏蒙。
启椟挹荆璞，引莛撞景钟。
高篇屡云阕，远思殊未终。
譬如巧琴师，哀弹发丝桐。
中有冲淡意，要以心志穷。
顾惟昧者听，莫辨徵与宫。
安得牙旷手，提耳发其聪。
何意忧艰馀，邂逅此相逢。
君初应府辟，捧檄来自东。
引车穷檐下，眷然顾微躬。
姿表穆以秀，纯德信内充。
乃知文章作，中与性情通。
煌煌新诗章，垂光照昏蒙。
启椟挹荆璞，引莛撞景钟。
高篇屡云阕，远思殊未终。
譬如巧琴师，哀弹发丝桐。
中有冲淡意，要以心志穷。
顾惟昧者听，莫辨徵与宫。
安得牙旷手，提耳发其聪。
现代解析
这首诗是作者对朋友梅圣俞诗作的赞美和感慨，可以分成几个部分来理解：
1. 初识仰慕
开头说作者早就读过梅圣俞的好诗，一直仰慕他的才华（"夙昔诵佳句，跂予慕高风"）。没想到在经历人生困苦后，两人竟然相遇了，有种惺惺相惜的感觉。
2. 人品与诗品
接着描写梅圣俞的形象：他最初被官府征召时（"捧檄来自东"），待人谦和，特意去拜访贫寒之人（"引车穷檐下"）。他外表俊秀，内在品德高尚（"纯德信内充"）。作者由此悟出：好诗不是硬写的，而是内心真实性情的自然流露（"中与性情通"）。
3. 诗作的光芒
用比喻赞美梅圣俞的新诗：像阳光照亮黑暗（"垂光照昏蒙"），像打开盒子发现宝玉（"启椟挹荆璞"），又像小棍子敲响大钟（形容小诗有大境界）。读他的诗总觉得意犹未尽，好像听完一曲琴声，余韵悠长（"远思殊未终"）。
4. 知音难觅
最后感叹：梅圣俞的诗像高雅的琴曲，蕴含淡泊宁静的意境（"中有冲淡意"），但普通人听不懂其中精妙（"莫辨徵与宫"）。作者希望能有像著名琴师伯牙、师旷那样的知音，帮人们真正听懂他的诗。
核心思想：
这首诗强调"诗如其人"，好诗来自高尚的品格和真实情感。同时指出真正的好诗需要知音才能读懂，暗含对世俗不理解真艺术的遗憾。诗中用阳光、宝玉、钟声、琴曲等比喻，把抽象的诗意变得生动可感。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。