现代解析
这首诗描绘了一座幽静神秘的山林，通过生动的画面和传说传递出对逝去美好的追忆与感慨。
前四句像电影镜头一样展开：先是特写陡峭难行的石阶小路，接着镜头拉远展现郁郁葱葱的高大树林。诗人突然插入一个传说——这里曾栖息过神鸟凤凰，但现在只剩空山。这种虚实结合的写法让普通山林顿时充满仙气。
中间四句用凤凰的传说抒发人生感悟。神鸟乘风飞走的画面，暗喻人生中那些逝去的美好事物。最妙的是"馀音落何处"这句，把看不见的传说化作听得见的回声，让飘渺的传说变得具体可感。就像我们记忆里某些重要时刻，虽然人已不在，但当时的笑声话语似乎还在耳边回荡。
最后两句笔锋一转，从传说回到现实。诗人说虽然还能找到凤凰停留过的痕迹，但谁又能追随神鸟的踪迹呢？这就像我们明知童年故居还在，却再也找不回当年的快乐时光。诗中"飞辙"这个比喻特别形象，把看不见的飞行轨迹比作车辙，既新颖又贴切。
全诗用40个字就完成了一个"现实—传说—感悟"的完整循环，把常见的登山题材写出了新意。最打动人的是那种"物是人非"的怅惘感，诗人没有直接说教，而是让读者自己从凤凰传说中体会人生况味，这种含蓄的表达方式正是古典诗词的魅力所在。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。