子瞻画枯木
年代：宋代
《子瞻画枯木》原文
夫子抱膝若丧魄，谁知巧思中萌芽。
败毫淡墨任挥染，苍莽菌蠢移龙蛇。
略增点缀已成就，止见枯木成槎枒。
更无丹青相掩翳，惟有口鼻随穿呀。
往年江湖饱观画，或在山隈溪水涯。
腹中空洞夜藏魅，巅顶突兀春无花。
径深最宜系画舸，日落时复停归鸦。
苏公早与俗子偶，避世欲种东陵瓜。
窥观尽得物外趣，移向纸上无毫差。
醉中遗落不秘惜，往往流传藏人家。
赵昌丹青最细腻，直与春色争豪华。
公今好尚何太癖，曾载木车出岷巴。
轻肥欲与世为戒，未许木叶胜枯槎。
万物流形若泫露，百岁俄惊眼如车。
树犹如此不长久，人以何者堪矜夸。
悠悠坐见死生境，但随天机无损加。
却笑金城对宫柳，泫然流涕空咨嗟。
《子瞻画枯木》现代解析
这首诗描绘了苏轼（字子瞻）画枯木的情景，并借枯木画作表达了对人生哲理的思考。全诗可分为三部分：
1. 画作场景的生动描写（前八句）
诗人用"寒云乱飞""西风凛冽"营造出萧瑟氛围，衬托苏轼作画时的专注神态。"败毫淡墨"四句生动展现了苏轼挥毫泼墨的潇洒，看似随意却将枯木的苍劲姿态刻画得栩栩如生，连树皮的裂纹都像龙蛇游走般灵动。
2. 画作意境的深度解读（中间十句）
通过对比寻常江湖画作的俗套（藏魅、无花等），突出苏轼枯木画的不凡：它不仅是景物写生，更寄托着避世高洁的情怀。"东陵瓜"典故（秦末隐士种瓜）暗示苏轼想远离尘俗，将超脱世俗的感悟完美融入画中。
3. 人生哲理的升华（后十句）
诗人由画及人，用"赵昌丹青"的华丽反衬苏轼枯木画的质朴，揭示其"以简为美"的艺术追求。最后以树木易朽、人生短暂的自然规律作结，笑叹世人像"金城宫柳"典故中的桓温那样为物伤怀实属徒劳，倡导顺应自然、超然物外的生活态度。
全诗妙在将绘画过程、艺术境界与生命感悟层层递进：枯木不仅是画中景物，更成为承载文人风骨与宇宙哲思的意象。语言虽平实，但"菌蠢移龙蛇"等比喻新奇，"万物流形若泫露"等警句深刻，让读者在欣赏画艺之余，更感受到对生命本质的透彻领悟。
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孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。